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29/8/14

Pastores africanos afirman que el virus del Ébola es castigo de Dios

Llíderes cristianos de Liberia están diciendo que Dios ha desatado el mortal virus del Ébola en el país como un castigo por los actos inmorales, como la homosexualidad.


Más de 100 pastores del Consejo de Iglesias de Liberia (LCC) asistieron a una reunión para discutir "una respuesta espiritual" con el brote de Ébola, que se ha cobrado1427 vidas en África Occidental, según el sitio Independent.

El Daily Observer informa que los líderes de la iglesia en la reunión acordaron por unanimidad "Dios está enojado con Liberia" y concluyó, el Ébola ha sido enviado por Dios "como un castigo" en el país.

Una declaración que detalla el resoloucón resume: "Los liberianos tienen que orar y buscar el perdón de Dios por los actos de corrupción e inmoralidad en nuestra sociedad.

"Como cristianos, debemos arrepentirnos y buscar el perdón de Dios".

La LCC también recomienda a los liberianos se queden en sus casas durante un período de tres días de ayuno y oración.

El obispo Sumoward Harris, ahora retirado de la Iglesia Luterana en Liberia, dijo: "La gente está teniendo diferentes conceptos erróneos, que dicen se trata de un castigo de Dios. Esto depende de la forma en que interpretan la Biblia. Pero yo no creo que Dios esté enojado y esté enviando un castigo".

Wilmot Kotati Bobbroh, líder de la Iglesia Agua Viva Pentecostal de Liberia, digo que el brote del Ébola es un castigo enviado por Dios para que las personas se arrepientan de sus pecados. Bobbroh dijo que el cloro y el jabón no pueden hacer nada, menos curar, pero la misericordia de Dios puede salvar a la gente.

Presidente Pérez Molina: "Reconozco a Jesús como el Señor de Guatemala"

Presidente Pérez Molina: "Reconozco a Jesús como el Señor de Guatemala"
El Presidente de la República, Otto Pérez Molina manifestó quereconoce a Jesús como el Señor de Guatemala, para que bendiga, ilumine, dé fuerza y guíe a los guatemaltecos.

Estas declaraciones lo realizó el presidente en el Segundo Desayuno Nacional de Oración por Guatemala, donde estuvieron presentes empresarios y altos funcionarios del Gobierno, además de Thelma Aldana, congresista de California de los Estados Unidos, Janice Hahn, gobernador de Carolina del Sur, según información de la web del Congreso de ese país.

Otto Pérez Molina inició su intervención con las palabras que el apóstol Pablo plasmó en Filipenses 4-13: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece". Agregó que su desafío es servirle a los guatemaltecos para poder bajar los índices de violencia y desnutrición.

"Cristo es la fortaleza y hará que Guatemala sea un país que salga adelante y sea un ejemplo de que las cosas se pueden hacer bien y que los guatemaltecos tengan el deseo y la voluntad, teniendo a Dios en el corazón", dijo Pérez Molina.

"Pretendemos crear relaciones entre los participantes para lograr un cambio y que así tengamos una Guatemala más próspera", dijo Manuel Espina, presidente del ente organizador "Fundación Guatemala Próspera". El anfitrión resaltó que durante más de diez años soñaron con celebrar esta actividad, la cual pretende la transformación del ser humano.

Redactado por AcontecerCristiano.Net

Marina de Guerra de EE.UU. retira Biblias de habitaciones militares

La Marina de EE.UU. ha dado instrucciones para retirar las Biblias de todas las habitaciones y posadas de sus bases militares. La directiva llega después que un grupo ateo presentó una queja formal a principios de este año sobre la colocación de Biblias en las habitaciones.

"La orden es quitar todo el material religioso de las habitaciones de cada hospedaje de la Marina", se lee en un correo enviado a un capellán de parte de Michael Bockelmann, del Comando de la Marina que administra los hospedajes militares (NEXCOM), según informa Fox News.

"Para los hospedajes con materiales religiosos, actualmente en las habitaciones, el Director General de Marina contactará con la oficina del capellán que proporcionará orientación sobre la disposición del procedimiento para retirar esos materiales", dice el mensaje.

Una empleada de servicios domésticos dijo a American Family Association (AFA), que "un miembro del servicio activo le avisó que las Biblias fueron sacadas de las habitaciones del hospedaje". El efectivo dijo: "Nos dijeron que pongamos las Biblias en cajas, donde serían llevados a un centro para donación en alguna parte".

"La Marina está presionando para el retiro masivo de Biblias de las habitaciones de hospedaje en todo el país, sin embargo, se está alentando a soldados estadounidenses a respetar a los musulmanes", dijo el presidente de AFA Tim Wildmon, y agregó: "¿Dónde está la prioridad aquí, en un país fundado sobre la libertad religiosa?. Sacan las Biblias de las habitaciones, pero apoyan una observancia islámica. Esta es una definición verdadera de una doble moral".

"Se está pidiendo a nuestros soldados estadounidenses a respetar la religión musulmana, mientras que los cristianos están siendo categóricamente discriminados", dijo Wildmon. "Este tipo de ataque a lalibertad religiosa no tiene lugar en el ejército de los Estados Unidos", expresó.

MÁS: http://www.acontecercristiano.net/2014/08/marina-de-guerra-de-eeuu-retira-biblias.html

26/8/14

Jorge Raschke: Venezuela necesita un nuevo modelo

Cada vez más pastores utilizan una Biblia digital

Los pastores siempre suelen decir: “Abramos juntos la Biblia en...”, esta puede ser una frase que vaya dejando paso a “Inicien la aplicación en el libro de...”. Porque según un estudio realizado por el Grupo Barna, los dispositivos digitales están ganándole terreno a los libros tradicionales en la iglesia.

La tendencia actual apunta a que uno de cada cuatro estadounidenses posee un lector digital o un tablet. En el sector del liderazgo cristiano, la estadística se dispara hasta cuatro de cada diez pastores, casi la mitad, que utilizan a menudo esta herramienta para la lectura o estudio.

Son varias las ventajas que ofrece el libro digital para las congregaciones, según explica Bill Lohr, del ministerio La Fe Viene por el Oír (Faith Comes By Hearing) que crearon la aplicación Bible.is, una de las más descargadas sobre la Biblia a nivel mundial.

“Las estadísticas no están diciendo que el libro en papel vaya a desaparecer. Aquí en Estados Unidos tenemos más de 4 biblias de promedio por hogar. Pero hay muchos lugares en el mundo donde la lectura real no es algo que se pueda hacer”, explica Lohr, que defiende la oportunidad de la aplicación queno sólo cuenta con la Biblia escrita sino también en audio con más de 740 idiomas.

“Lo bueno de las aplicaciones es que permiten conectarte online y tener así acceso tanto al texto como al audio o aún a algunos vídeos disponibles”, añade Lohr.

De hecho aún en los países más pobres se puede tener acceso a teléfonos de última generación. Se calcula que para 2015 habrá en el mundo cinco mil millones de dispositivos, y dos tercios de la población mundial tendrá acceso a ellos.

Una de las iglesias que más rápido reaccionó a la expansión tecnológica fue LifeChurch.tv, que desarrolló la aplicación La Biblia (Youversion) y ofrece de forma gratuita no sólo decenas de versiones, sino también planes de lectura o pasajes en audio.

Bobby Grunewald, el pastor que está detrás de la idea de la aplicación bíblica, comenta cómo entendió que era necesario lanzar esta aplicación de forma gratuita. “Tenemos una generación que no puede entender siquiera el pago de 99 centavos por una canción que les gusta, así que es difícil pretender que quieran pagar uno 20 dólares por un libro que no entienden”, dice Grunewald.

Youversion hizo su aparición en 2008 en la App Store de Apple. Su sencillo interfaz y el que contase con varias traducciones ayudó a su difusión y crecimiento. Recientemente han superado las 100 millones de descargas a nivel mundial y su uso es cada vez más natural en las reuniones de cualquier iglesia. 

Biochip que recopila información de salud podrá ser implantado en humanos

EE.UU.- Con el tamaño de un grano de arroz, estos dispositivos, en la práctica, pequeños circuitos electrónicos envueltos en una capsula de vidrio quirúrgico, ya pueden ser implantados en seres humanos, pero por ahora, con funciones limitadas.

Sin embargo, en los próximos diez años pueden proporcionar datos sobre el cuerpo que lo alberga.Información como los niveles de glucosa, urea, oxígeno, hormonas y colesterol debe ser lo primero en obtener a partir de los fluidos corporales, como la sangre. Estas sustancias serán analizadas al pasar por los microcanales presentes en la cápsula de vidrio: microsensores electrónicos identificarán la presencia de biomarcadores, parámetros biológicos que indican si la persona está enferma o sana. Esto permitirá, por ejemplo, detectar el movimiento de las células cancerosas o identificar los signos de un inminente ataque al corazón, según información de la revista brasileña VEJA.

"Los biochips van acelerar el diagnóstico de enfermedades, porque son ultrasensibles. Esto permitirá que las pruebas de análisis clínicos sean más rápidos y baratos", dice Idagene Cestari, directora de la bioingeniería del Instituto del Corazón (Incor) de Brasil.

Para tener acceso a la información recopilada y analizada por el biochip, el médico necesitará llevar un dispositivo como un smartphone, los datos del paciente serán transmidos desde el biochip a través deondas de radiofrecuencia y aparecerá en la pantalla del dispositivo externo. Además de hacer más eficiente el diagnósticos, los biochips pueden ayudar en el tratamiento de enfermedades crónicas como la diabetes.

Los dispositivos en miniatura podrían ser implantados en el cuerpo con un "stock" de insulina, que saldrá todos los días, automáticamente. Lo mismo puede ocurrir en el caso de otras enfermedades como la hipertensión arterial. "Podemos hacer una medicina personalizada", dice Idagene.

El proyecto desarrollado por startup relacionada con el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) es lo más palpable en este sector y que puede implantar el biochip debajo de la piel o el abdomen.

Otros fabricantes, por ejemplo, invierten en la creación de biochips para automatizar las tareas del día a día y están encontrando mercado. El Amal Graafstra, de 38 años implanta en la mano una identificación mediante chip de radiofrecuencia (RFID, las siglas en inglés) para reemplazar las llaves del auto y la casa.

Marcos Witt participa en reto del cubo de agua helada (Video)

Marcos Witt participó en la cadena de Ice Bucket Challenge, frente a miles de personas durante un concierto que ofreció en Puerto Rico.

Ice Bucket Challenge o reto delcubo de agua helada, tiene como protagonista a famosos, políticos y empresarios de todo el mundo y consiste en tirarse un balde de agua fría para colaborar con la investigación de la esclerosis lateral amiotrófica.

De esta manera, Marcos Witt se sumó a los miles en el mundo que vienen cumpliendo el desafío y retó a Jesús Adrián Romero y Marco Barrientos a hacer lo mismo.

El fenómeno del Ice Bucket Challenge se ha convertido en un reto millonario para la Asociación de Esclerosis Lateral Amiotrófica (ALS, por sus siglas en inglés), dado que a este jueves ha recaudado más de41.8 millones de dólares para la fundación.



Por otro lado, analistas llaman la atención por la cantidad de agua que se ha desperdiciado en esta famosa campaña. Sólo en Facebook existen más de 1.2 millones de videos de personas echándose un balde de agua helada, lo que vendría a ser 18 millones de litros de agua.

Advierten que teología de la prosperidad es falso y destruye la verdad del Evangelio

El movimiento de Lausana ha advertido que la teología de la prosperidad es "falso" y está ganando terreno alrededor del mundo, incluyendo a occidente.

La advertencia fue en una reunión de 40 intelectuales, pastores y profesionales de todos los continentes, realizado en Sao Paulo para considerar la naturaleza de la teología de la prosperidad y su impacto en el mundo.

Lausana fue claro en hacer una distinción entre la predicación bíblica sobre dinero y Finanzas, y la manera cómo la teología de la prosperidad "socavan la verdad del Evangelio, parodian la gracia de Dios y atribuyen un poder al predicador".

Estas formas de la teología de la prosperidad, dijo el movimiento, son una "parodia del poder del Espíritu Santo, que debe obrar a través de la predicación exacta de las escrituras".

La falsa teología de la prosperidad está siendo predicado alrededor del mundo, con el seudo pastor Femi Adeleye de World Vision International, quien propaga esta doctrina debida en parte a la influencia de los tele-evangelistas estadounidenses.

La consulta concluyó también que "hay una sola 'teología de la prosperidad'", y que "no puede haber una verdadera relación bíblica entre la bendición y la prosperidad humana". "También se reconoció... que Dios bendice en efecto de formas materiales," dijo Lausanne.

La consulta señaló además que la teología de la prosperidad podría crear dificultades "no menos importante para el bíblicamente analfabeto (los nuevos convertidos) que son incapaces de calibrar la enseñanza que oyen".

La consulta fue organizada por Valdir Steuernagel, miembro de la Junta Directiva de Lausana y Marcos Amado, Director de Lausana Internacional Adjunto para América Latina.

Una declaración condenatoria emitida a raíz de las reuniones de Akropong  en Ghana en 2009 dice: "Es nuestra opinión general que las enseñanzas de aquellos que promueven el "evangelio de la prosperidad" son falsas y distorsionan gravemente de la Biblia, que su práctica es a menudo poco ético y sin Cristo, y que el impacto en muchas iglesias es pastoralmente dañino, espiritualmente malo y no sólo no ofrece ninguna esperanza duradera, sino que incluso puede desviar a la gente del mensaje y los medios de la salvación eterna. En tales circunstancias solo puede ser descrito como un falso evangelio".

Las conclusiones de esta reunión se hacen eco del compromiso en Ciudad del Cabo, el documento final de Lausana III, que refuta como "antibíblico la enseñanza que bienestar espiritual puede medirse en términos de bienestar material, o que la riqueza es siempre un signo de la bendición de Dios".

Michael Oh, Director Ejecutivo del Movimiento de Lausana, mencionó el libro de Romanos 12, resaltando la enseñanza del apóstol Pablo como llamó a la iglesia a la humildad, integridad y sencillez. Qué opina?AcontecerCristiano.Net

Podría ser obligatorio la presencia de la Biblia en bibliotecas públicas de Brasil

Un proyecto de ley que podría ser aprobado por el Congreso Nacional, obligará a las bibliotecas públicasde Brasil a tener al menos una copia de la Biblia en sus colecciones. La propuesta, cuyo autor es el diputado evangélico Felipe Pereira, fue aprobada por la Cámara y ahora es considerado en el Senado.

El relator del proyecto de ley en el Senado, Marcelo Crivella, ha emitido un dictamen favorable del proyecto, que ahora debe ser votada por la Comisión de Constitución, Justicia y Ciudadanía (CCJ), de acuerdo con información de la Agencia Senado.

El autor de la propuesta sostiene que es necesario hacer accesible el estudio de la Biblia para las personas que no tienen los medios económicos para comprar una copia, y que la disposición del libro en las bibliotecas será una importante contribución a la tradición cristiana.

Crivelli, que incluyó una enmiendas al proyecto para requerir la versión digital de la Biblia en las bibliotecas que tienen computadoras con acceso a Internet en un período de 360 ​​días para que la ley se cumpla, dijo que una de las razones que le llevaron a dar una opinión favorable al proyecto está en la Constitución Federal, "He aquí, que declara expresamente la creencia en Dios, en la lectura del preámbulo de la propia Carta Magna".

Por último, el senador dijo que la Santa Biblia no puede ser visto sólo como el símbolo de una religión en particular: "El proyecto quiere establecer que las bibliotecas públicas previstas con las copias de la Biblia, debido a su valor histórico reconocido y la formación de los valores humanos compatibles con un pluralidad, tolerancia y se centró en la práctica de la solidaridad entre las personas y el amor al prójimo".

Si se aprueba la CCJ, el proyecto de ley será enviado a la Comisión de Educación, Cultura y Deportes (CE), que será apreciado por los parlamentarios y posteriormente votado por los miembros del comité.

24/8/14

¿Virus Ébola podría convertirse en la primera copa del juicio que habla Apocalipsis?

¿Virus Ébola podría convertirse en la  primera copa del juicio que habla Apocalipsis?
Líderes de la iglesia de Liberia están afirmando que el brote mortal es una plaga que Dios ha enviado para castigar a la nación por "actos inmorales" como la homosexualidad.
Ya es oficial. La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha declarado el brote de Ébola en África Occidental una emergencia internacional de salud pública. Detener la propagación global de este virus mortal, por lo general va a exigir una respuesta rápida y masiva.
“Los países afectados hasta la fecha simplemente no tienen la capacidad para manejar un brote de este tamaño y de esta complejidad por su propia cuenta”, dijo la jefa de la OMS, la Dr.

Margaret Chan, en una conferencia de prensa en Ginebra, según un informe de Associated Press. “Insto a la comunidad internacional para que proporcione este apoyo sobre la base más urgente posible”.

Más de 900 personas en África Occidental han muerto y esos son sólo los que conocemos por el momento. Los expertos están advirtiendo que el virus Ébola se puede convertir en un apocalipsis en África frente a un brote sin precedentes que ha dejado cientos muerto en las calles, informó The Daily Beast.
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“La enfermedad es incontenible y está fuera de control, la respuesta internacional ha sido un fracaso”, dijo Ken Isaacs, vicepresidente del Programa y de Relaciones Gubernamentales para la Bolsa del Samaritano, dijo a The Daily Beast. Él piensa que el número reportado por infecciones y muertes “representan sólo el 25 o el 50 por ciento de lo que está sucediendo”.
El Dr. Heinz Feldmann, jefe de virología del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas, dijo a la AP que “la situación es muy crítica y diferente de lo que hemos visto antes. Hay tantos lugares con transmisión que aparecerán y sólo necesitamos más gente en el terreno”.
Profetas aseguran que Dios envió una plaga
Ahora, los líderes de la iglesia de Liberia están afirmando que el brote mortal es una plaga que Dios ha enviado para castigar a la nación por “actos inmorales” como la homosexualidad. Liberia’s Daily Observer reportó que más de 100 obispos, pastores, supervisores generales, profetas, evangelistas y otros ministros del evangelio que forman parte del Consejo de Iglesias de Liberia han resuelto:
“Dios está enojado con Liberia, y ese Ébola es una plaga. Los liberianos tienen que orar y buscar el perdón de Dios por los actos de corrupción e inmorales (como el homosexualismo, etc.) que siguen penetrando nuestra sociedad. Como cristianos, debemos arrepentirnos y buscar el perdón de Dios”.
¿Están en lo correcto los profetas y pastores de Liberia? ¿El brote de Ébola es por causa de una nación que ha cometido actos inmorales? Y, si es así, ¿no deberíamos esperar que se extienda a Europa, Asia y América, cuyos ciudadanos están practicando muchos de los mismos pecados inmorales? ¿O es sólo una pequeña parte de lo que ocurrirá en los últimos tiempos? Considere las palabras de Jesús en Mateo 24 en este contexto:
Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.
Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores. Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.
Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. “(Mateo 24: 5-14).
Discernir las señales de los últimos tiempos
Veamos el paisaje, ya que se compara con las palabras de Jesús. Los cristianos perseguidos están siendo ejecutados fuera y dentro de Irak en masa. Hay guerra en el Medio Oriente, el avión que fue derribado en Ucrania, la guerras contra las droga al sur de la frontera con Estados Unidos, y, por supuesto, las guerras culturales contra la Palabra de Dios en muchas naciones.
Mientras tanto, una hambruna artificial está en el horizonte de Sudán, un enorme terremoto acaba de golpear Hawai, se esperan dos huracanes que podrían arrasar con sus costas, un reciente terremoto en China dejó casi 600 muertos. A principios de esta semana, terremotos golpearon Johannesburgo, Sudáfrica; Indonesia; y el condado de Napa, California. Y un terremoto acaba de golpear Grecia hace poco.
¿Está Dios hablando a través de estas señales? Algunos piensan que el brote de Ébola es la primera copa del juicio que habla el libro de Apocalipsis. Otros dicen que el juicio viene. Y otros piensan que la noticia del virus es sólo propaganda y miedo infundido.
No creo que el brote de Ébola sea la primera copa del juicio, pero tampoco que el virus sea una propaganda tampoco. Tenemos que interpretar correctamente las señales de los últimos tiempos (ver Mateo 16: 3). Es cierto que no es la primera vez que hemos visto brotes mortales de virus, pero debemos tomar nota cuando los expertos como Isaacs hacen este tipo de advertencias: “Creo que vamos a ver un mayor número de muertos que no podemos imaginar, si no luchamos y contenemos esta enfermedad, de lo contrario estaremos luchando con esto en varios países de todo el mundo”.
Creo que es hora de que la iglesia se levante y deje de jugar a las palmaditas con el pastor el domingo. Es hora que los santos doblen sus rodillas para interceder por los perdidos que aún están vivos. Creo que tenemos que reconocer las señales de los últimos tiempos y responder en consecuencia. ¿Qué cree usted?

Misioneros de Bolsa del Samaritano infectados por Ébola son dados de alta

Misioneros de Bolsa del Samaritano infectados por Ébola son dados de alta
Después de que no se encontrase rastro del virus en su sangre, los dos misioneros fueron dados de alta del centro médico, que cuenta con un área de aislamiento especializada para este tipo de casos.
Atlanta.- El médico y enfermera infectados con Ébola en Liberia y que fueron trasladados hace tres semanas a Estados Unidos para recibir un tratamiento experimental superaron la enfermedad y recibieron el alta médica del Hospital Universitario de Emory de Atlanta (Georgia), informaron hoy jueves sus doctores, según publica la agencia EFE.
El médico Kent Brantly, de 33 años, y la enfermera Nancy Writebol, de 59 años, ambos misioneros que se contagiaron con el virus mientras trabajaban en un centro médico en Liberia, recibieron tratamiento con el suero experimental ZMapp, nunca antes usado en humanos.

Después de que no se encontrase rastro del virus en su sangre, los dos misioneros fueron dados de alta del centro médico, que cuenta con un área de aislamiento especializada para este tipo de casos.
“Los pacientes no suponen una amenaza médica para la salud pública”, dijo hoy Bruce Ribner, director médico de la Unidad de Enfermedades Infecciosas del Hospital Universitario de Emory, en una conferencia de prensa a la que acudió el propio Brantly.
“Hoy me uno a todo el equipo de Samaritan’s Purse en todo el mundo para dar gracias a Dios mientras celebramos la recuperación del doctor Kent Brantly de Ébola”, indicó Franklin Graham, presidente de este grupo tras conocer que su compañero saldría del hospital.
El pasado domingo, el esposo de Writebol visitó a su mujer en el hospital y señaló que la misionera se encontraba “radiante y feliz”.
El sacerdote español Miguel Pajares, la primera persona con Ébola en suelo europeo, también fue tratado con ZMapp pero no pudo superar la enfermedad y falleció el pasado día 12, pocos días después de ser trasladado a Madrid.
El brote de Ébola que hasta ahora ha afectado a Liberia, Guinea, Sierra Leona y Nigeria ha causado al menos 1.350 muertes, de acuerdo con las últimas cifras de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Foto: El médico Kent Brantly con su esposa en una reciente conferencia de prensa
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Escritor cristiano sugiere cómo responder a “cantante cristiana” declarada gay

Escritor cristiano sugiere cómo responder a “cantante cristiana” declarada gay
Los creyentes en todo el mundo de habla inglesa fueron conmocionados y entristecidos al saber que Vicky Beeching, líder y compositora de adoración muy amada, ha anunciado que es gay. “¿Cómo debemos responder?”, preguntó el escritor cristiano Michael Brown autor del libro: “¿Puede usted ser gay y cristiano? Respondiendo con amor, verdades y preguntas acerca de la homosexualidad”.

1. Cuando alguien canta a Dios, lo adora y lo alaba, es fácil sentirse traicionado cuando esa persona te decepciona. Así que es comprensible que algunos creyentes se preguntan: “¿Cómo pudo hacernos esto?”
El hecho es que ella no lo hizo, ella no escribió canciones de adoración para usted. De acuerdo con su historia, su sexualidad es algo con lo que ella luchó muchos años pero que ahora se ha vuelto un evento público, además de ser una decisión muy personal ante Dios, es ahí donde nuestro primer objetivo debe ser: Orar por ella para que alinee su vida con el Señor….

Informe revela que el Papa busca frenar el crecimiento de las iglesias evangélicas

Informe revela que el Papa busca frenar el crecimiento de las iglesias evangélicas
Las cifras certifican que las distintas comunidades cristianas evangélicas suponen una competencia cada vez mayor para Roma. Según los datos del Latinobarómetro, los católicos de América Latina han pasado de constituir el 75% de la población a mediados de los años 90 del siglo pasado a ser hoy el 65%. Buena parte de ese terreno lo han ganado los evangélicos.
“Nosotros no somos católicos”. Con este cartel se topó Benedicto XVI cuando visitó México en marzo de 2012. Se lo dedicaron los miembros de la Iglesia Luz del Mundo, una de las muchas comunidades evangélicas que tanto éxito están teniendo en América Latina, y que, en los mismos días del viaje papal, celebró una convención multitudinaria a las afueras de León, la ciudad del centro del país azteca que acogió al entonces obispo de Roma.

Aquel encuentro en un gigantesco templo adornado con chillonas luces de colores constituía una muestra de fuerza de la Iglesia evangélica y un aviso para el Vaticano: los países latinoamericanos, en particular los más poblados, con Brasil y México a la cabeza, ya no son territorio de dominio absoluto para los católicos.
“Mientras nosotros planificamos lemas pastorales, ellos salen casa por casa a hablarle de Dios a la gente, a leerle la Biblia y a orar con ellos en sus casas”, reconoce un sacerdote católico
El desafío es grande para el Papa Francisco, quien desde que fue elegido obispo de Roma hace ya ocho meses se ha referido en varias ocasiones a esta tendencia.
La última fue en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, en la que dice que estos movimientos, “algunos tendientes al fundamentalismo y otros que parecen proponer una espiritualidad sin Dios”, vienen a llenar “un vacío dejado por el racionalismo secularista”. El Pontífice también hace autocrítica al reconocer que parte del éxito se debe a que algunos católicos “no experimentan su pertenencia a la Iglesia” debido a la burocracia y a lo “poco acogedor” de las estructuras y del clima eclesial.
Las claves del éxito evangélico
Para Alberto Melloni, profesor de Historia del Cristianismo en la Universidad de Módena y Reggio Emilia, la Iglesia católica tiene en el crecimiento de la galaxia evangélica una de las grandes cuestiones a las que debe responder. “El pentecontalismo tiene éxito en América Latina y en África porque ofrece un cristianismo comercial, conservador moralmente y teológicamente distinto. Da importancia sobre todo a dos cosas: a la curación y al espíritu”, dice.
Melloni, critica la lectura “fundamentalista” que estos grupos cristianos hacen de la Biblia y advierte de que la respuesta exige a Roma una reflexión profunda: “Es un problema teológico de altísimo rango. Hay que intentar entender si la ola pentecostalista tiene cosas positivas que se deben copiar. Con el protestantismo es lo que se hizo, se cogieron cosas de él”.
Pero ¿qué es lo que lleva a un católico a cambiar de Iglesia? En Río de Janeiro, donde Francisco se dio un baño de multitudes el pasado julio con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), podían escucharse testimonios como el de Vinicius Farias: “Pese a todo lo que había conseguido en la vida, mi familia, mi trabajo, mi casa, mi coche… no dejaba de sentir un vacío en mi interior. Iba los domingos a misa a una Iglesia católica, pero el vacío seguía. Hasta que fui a una celebración de la Asamblea de Dios y todo cambió al conocer allí a Jesús”.
La Asamblea de Dios es el grupo evangélico más pujante de Brasil y mantiene posiciones conservadoras, por lo que está en contra del matrimonio homosexual y del aborto. De hecho, uno de sus más afamados pastores, Silas Malafaia, es un acérrimo opositor al Gobierno de Dilma Rousseff.
Malafaia y otros pastores evangélicos como Marcos Feliciano alcanzan una gran repercusión en la opinión pública carioca gracias a los canales de televisión que controlan estos grupos. También consiguen multitud de adeptos por medio de su presencia en las zonas más deprimidas. En la favela de Manguinhos, visitada por el Papa durante su estancia en Río de Janeiro, son numerosos los locales dedicados al culto de grupos pentecostales, pero sólo hay una pequeña capilla católica.
“Los nuevos movimientos religiosos y sectas son comunidades cálidas, entusiastas, llenas de vitalidad, donde prima la emoción, el canto y el empuje misionero. Son un signo de los tiempos que grita desde hace décadas a las Iglesias que hay un vacío pastoral y espiritual en las masas sedientas de Dios”. Con estas palabras explica a El Confidencial este fenómeno el sacerdote católico uruguayo Miguel Pastorino, secretario de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). “Mientras nosotros planificamos lemas pastorales, ellos salen casa por casa a hablarle de Dios a la gente, a leerle la Biblia y a orar con ellos en sus casas”, reconoce.
Brasil es la nación donde la explosión ha sido mayor. Eran evangélicos el 6,6% de sus habitantes en 1980 y, según el último censo realizado en 2010, lo son ahora el 22,2%. En ese período de tiempo los católicos han pasado del 90 al 63%.
Las cifras certifican que las distintas comunidades cristianas evangélicas suponen una competencia cada vez mayor para Roma. Según los datos del Latinobarómetro, los católicos de América Latina han pasado de constituir el 75% de la población a mediados de los años 90 del siglo pasado a ser hoy el 65%. Buena parte de ese terreno lo han ganado los evangélicos. El 7,6% de los mexicanos declara pertenecer a esa Iglesia, casi dos puntos y medio más que en 2000.
En España ya suponen el 12% del total
En muchos países africanos de tradición cristiana se están dando fenómenos similares, mientras que en Europa, debido a la llegada de inmigrantes procedentes en su mayoría de América Latina y de la conversión de personas alejadas de la fe, el número de parroquias y fieles evangélicos también aumenta.
En España los templos evangélicos suponen ya el 12% del total. Según el Directorio de lugares de culto de las diversas religiones, elaborado por el Observatorio de Pluralismo Religioso de la Fundación Pluralismo y Convivencia, los espacios de credo evangélico han pasado en nuestro país de 2.944 en 2011 a 3.466 este año, lo que supone un aumento del 17%. En el mismo período de tiempo, no cambió el número de lugares de culto católicos.
Pastorino, no comparte el calificativo de “sectas pentecostales” que muchos católicos utilizan para denominar a estas otras realidades eclesiales. Él distingue entre las comunidades “abiertas al diálogo ecuménico y con un gran compromiso apostólico y social en el continente” y los grupos fanáticos que realizan una “manipulación psicológica de sus fieles”, son “agresivos” con su proselitismo, tienen “líderes autoritarios” y están alejados de la doctrina cristiana. “Son un sincretismo que amalgama espiritismo, cultos afrobrasileños, pentecostalismo y elementos católicos, con estrategias de marketing. Son una ensalada difícil de llamar cristiana o evangélica”, explica. Denuncia además su falta de compromiso social y los engaños y fraudes cometidos en la recaudación del dinero y con sus supuestos milagros.
“Camuflan de cristiano algo que ya ha dejado de serlo o nunca lo fue. Es escandaloso porque esos grupos son los que tienen mayor poder económico y por lo tanto, más impacto a través de los medios de comunicación”. Cita en particular Pastorino entre estas sectas a las comunidades que se reconocen dentro de la llamada Teología de la Prosperidad en América Central y, en el Cono Sur, a la controvertida Iglesia Universal del Reino de Dios (conocida por su lema “Pare de sufrir”) y Dios es Amor.
Intelectuales evangélicos como el italiano Paolo Ricca, catedrático de la Facultad Valdense de Teología de Roma, reconoce la existencia de sectas dentro de su familia eclesiástica, pero apunta que también existen entre los católicos.
“En todas las Iglesias hay algunos con espíritu sectario. ¿Qué hay detrás de los Legionarios de Cristo o de Comunión y Liberación?”, sostiene. “El crecimiento del movimiento pentecostal es una de las mayores novedades en el panorama cristiano mundial. Se trata de una realidad importante que no puede ser juzgada sólo como si se tratara de una secta”.
A su juicio, la explosión evangélica se debe sobre todo a dos factores. El primero es que sus celebraciones, “más vivas y capaces de hacer descubrir valores cristianos como la fraternidad”, permiten a los fieles ser “protagonistas” y no “gregarios”. El segundo, que a diferencia del catolicismo, no se trata de una creencia heredada, transmitida de padres a hijos, sino de una “apropiación personal”. “Cristo se convierte en la experiencia propia de cada uno, no sólo en algo que me dejaron mis padres o mi abuela y que yo se lo paso a mis hijos”.
La ‘conversión’ de Francisco
Ante el crecimiento evangélico, la Iglesia católica de algunos países de América Latina ha empezado responder copiando algunos de los elementos de estos otros grupos cristianos. El ejemplo más claro de ello es el popular movimiento brasileño Canção Nova, con una liturgia en sus celebraciones similar a la de los evangélicos, con espacios para la música y el baile.
Durante años, a Jorge Mario Bergoglio no le gustaba nada esta ‘contaminación’ evangélica entre los católicos. Lo contó él mismo en el vuelo de vuelta de Río de Janeiro. “Estos confunden una celebración litúrgica con una escuela de samba”, confesó haber comentado en el pasado. Dijo luego que al conocer mejor al Movimiento de Renovación Carismática “se convirtió” y lo considera ahora “una gracia” para toda la Iglesia. “No sólo sirven para evitar que algunos pasen a las confesiones pentecostales”, dijo.
Un gran conocedor de la competencia que suponen los evangélicos como el arzobispo mexicano Carlos Aguiar, presidente de la Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), reconoce que la Iglesia católica puede aprender de estos grupos eclesiales. “Dios se hace presente en todos los hombres de buena voluntad y siempre que el hombre por su fe promueva el bien de la humanidad es digno de imitarse y ser solidario”, dice.
Pastorino, por su parte, propone su “vacuna” contra “el proselitismo de las sectas” y de otras Iglesias: “Una auténtica conversión y una evangelización que no presuponga que porque alguien tomó la primera comunión y está confirmado ya tiene fe y es muy católico. Eso es ingenuidad”. Apuesta por ofrecer una auténtica “experiencia de encuentro con Cristo”. Sus ideas son compartidas por el Papa, como se ve en Evangelii Gaudium. Sea cual sea la respuesta, ésta en ningún caso debe llegar con un “pentecontalismo católico”, sostiene en cambio Melloni.
Aunque es pronto para saber si el ‘efecto Francisco’ que ya se percibe en muchos países católicos con la vuelta a la fe de personas alejadas sirve también para detener el crecimiento de los evangélicos, la predisposición de éstos hacia Bergoglio no puede ser mejor. Lo confirma Ricca: “Por primera vez hay un juicio positivo hacia el Papa, cuando la postura de nuestras Iglesias generalmente siempre ha sido negativa. Francisco es un hombre libre que está cambiando el marco tradicional de lo que supone el papado. Sus gestos y sus decisiones son apreciados por los evangélicos”.
Esa buena actitud no significa para el profesor de la Facultad Valdense de Teología de Roma que los miembros de estas comunidades vayan a pasar a la comunión plena con Roma. “Se irán dando pasos adelante en el diálogo ecuménico, pero el objetivo de ese diálogo no es que todos nos hagamos católicos.
Fuente: El Confidencial

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